荥阳这座寺庙藏不住了！一次出土42件国家一级文物，其中还有郑州博物馆“镇馆之宝”！
荥阳，自古就是兵家必争之地、文化重镇。荥阳之名，最早见于战国时期，迄今已有两千二百多年建县史。历史上的东虢、京、荥阳、成皋、汜水、荥泽、武泰、河阴、广武等地，经过多次分合，构成了今天的荥阳。荥阳地处郑州城区以西、汜水虎牢关以东、嵩山山脉东段浮戏山以北、黄河中下游分界处的广武山以南。这里山川秀丽、土地肥沃，自古人杰地灵。早在战国时，魏国就在荥阳开凿了鸿沟，自黄河引水东南，通淮、泗、济、汝等水系，沟通中原与江淮地区。鸿沟既能行舟，又利灌溉，使荥阳成为水陆交通要冲。
西汉时期，大司农桑弘羊将荥阳列入“天下名都”之一，与蓟、邯郸、洛阳齐名。北魏至隋唐，荥阳仍为郡治之所，是郑州地区乃至整个中原的政治、经济、文化中心之一。可以说，荥阳见证了中原文明从农耕到帝国的演变，也在历史的长河中孕育出无数传说与奇迹。
而在这片人杰地灵的土地上，有一处被信仰与历史共同铭刻的佛教圣地——大海寺。它始建于北魏，盛于唐宋，既是观音道场，又曾因战火而名载史册，从此融入了荥阳千年的文明血脉。
大海寺的由来与历史
据碑文记载，大海寺始建于北魏前期（约公元525年孝昌元年之前），原名“代海寺”。相传观音菩萨北行渡人，曾在荥阳显圣救民，自此荥阳护城河水随海潮起落，故名“代海寺”——意为“代替南海”，成为观音菩萨的第二道场。
到了隋唐时期，大海寺进入鼎盛阶段。隋唐初年，李渊任荥阳郡太守，其子李世民十岁时患眼疾，久治不愈，后经郑氏女郑蓉蓉（被尊称为“大师姐”）指引，到代海寺祈愿后病愈。李世民登基后，命名将尉迟敬德扩建此寺，殿宇绵延“东西二十里、南北十八里”，规模宏伟如海，因而改名为“大海寺”。
其后历经千余年风雨，大海寺几度兴衰。民国初期毁于战乱。一九九七年七月，省、市有关部门批准重建大海寺。如今的大海寺占地约三十亩，位于郑州西二十公里处荥阳城南端310国道旁，背靠青龙岗，西邻荥阳植物园，东接唐代诗人刘禹锡公园，山门正对中原棋遇记。重建后的寺院青瓦朱檐，古朴庄严，山门两侧香火缭绕，晨钟暮鼓声声回荡；主殿供奉观音菩萨，旁列诸尊佛像，游人至此，皆能感受到古刹独有的宁静与灵性。
大海寺之战
大海寺不仅是佛门净地，也曾是战火的焦点。隋朝末年，天下大乱。隋炀帝穷奢极欲，百姓困苦，民不聊生。大业七年（公元611年），翟让领导瓦岗军于汜水、荥阳一带起义。
至大业十二年（616年），瓦岗军势力日盛。李密向翟让献计：“先取荥阳，休兵馆谷，待士马肥充，然后与人争利。”
为平息起义，隋炀帝任命张须陀为荥阳通守，率兵讨伐瓦岗军。战事打响后，翟让正面迎敌，与隋军周旋；李密则率千余精兵潜伏于大海寺北侧林中。两军交锋，翟让故意佯装溃败，引诱张须陀部深入伏击圈。待隋军陷入埋伏，李密伏兵四起，四面包围，鏖战之中，张须陀被斩，荥阳隋军全军溃散。
这场大海寺之战意义深远。对隋朝而言，张须陀的阵亡无异于折损一员能征惯战的重臣，朝廷震动，河南郡县士气顿挫，军心涣散。对瓦岗军而言，此役是前所未有的胜利，不仅极大地鼓舞了士气，也使其威望空前高涨。自此，翟让逐渐让出主导地位，李密开始独立建军，号称“蒲山公营”，在瓦岗势力中正式确立了自己的统帅地位。
河南首次——大海寺石刻出土
1976年，考古人员在大海寺遗址处出土了佛、菩萨、石刻造像42件，其中34件收藏于郑州博物馆，7件由河南博物院收藏，均为国家一级文物。这是河南省首次成批出土如此高规格的佛教石刻。
道晗造像碑，又称“北魏弥勒造像龛””。1976年荥阳大海寺出土，1997年入藏河南博物院。
道晗造像碑背面
这些石刻造像的年代跨度极大，最早可追溯至北魏孝昌元年（525年），最晚为北宋元丰四年（1081年），其中以唐代中晚期作品最多、艺术水平最高。经整理，藏品包括造像碑1件、坐佛7件、菩萨头像11件、罗汉像2件、佛头像1件、释迦牟尼佛1件、象形座1件等。
十一面六臂观音造像，唐长庆年间雕造，1976年3月河南省荥阳大海寺遗址出土， 1997年入藏河南博物院。
十一面六臂观音头像
从造像题名与形象辨识，可见弥勒菩萨、天王菩萨、辩积菩萨、狮子吼菩萨、花严菩萨、光相菩萨、金髻菩萨、观世音菩萨及十一面六臂观音像等，多为唐代中晚期的菩萨像，雕刻精湛、气韵生动。
郑州博物馆十大 “镇馆之宝”之一：荥阳大海寺遗址出土的佚名菩萨石造像
其中，两件有题记的造像尤为珍贵。其一为唐代观世音菩萨造像，题刻署名“三度御陵渤海高国珍”，说明作者高国珍系唐代东北渤海国工匠，曾三次参与皇家陵寝修建。题中“远召良工”之语，意为大海寺慕名从外地延请高人。这印证了大海寺石刻为皇家艺人所作。
写在最后
从北魏至今，大海寺历经千年风雨，见证了王朝更迭与文化嬗变。它既是荥阳佛教艺术的瑰宝，也是中原历史长卷中的一页金章。
当我们今日走进这座古寺，不仅是在瞻仰佛像的庄严，更是在倾听历史的回声——那是来自隋唐的战鼓声，是观音渡世的慈悲心，是中原大地生生不息的文化脉动。
作者：魏冉
本文系2025年郑州文旅征文大赛征稿投稿作品
文章仅代表作者个人观点,不代表主办方立场
页:
[1]